"LA PAZ ERES TÚ"

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LOS DERECHOS DE LOS NIÑOS

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domingo, 28 de noviembre de 2010

" A DIOS LE PIDO" JUANES, UNA CANCIÓN DE AMOR Y PAZ

" A DIOS LE PIDO" JUANES, UNA CANCIÓN DE PAZ

"MUSICA DEL CORAZÓN" un mensaje de JACQUELINE AISENMAN , embajadora universal de la paz en Brasil















Havia mais do que o silêncio entre






aquele estrondo e o vermelho que escorria pelos panos e areias






Havia um peso.






Havia mais do que gritos entre aquele olhar marejado e a mão que se estendia.






Havia a dor.










Ruídos ensurdecedores e silêncios hostis estavam lá substituindo a vida.










Enquanto isto, no bater de cada coração seguia quase inaudível a música que pedia...Paz






Paz Paz Paz






Paz aos homens com a boa vontade de não mais fazer a guerra.






















Musique du Cœur






Il y avait plus que du silence entre le grand bruit et le rouge qui coulait sur les tissus et le sable.


ll y avait un poids.






ll y avait plus que des cris entre ce regard larmoyant et la main qui se tendait.


ll y avait de la douleur.


bruits assourdissants et silences hostiles étaient là, remplaçant la vie.






Pendant ce temps, dans chaque battement de cœur, suivait la musique presque inaudible qui appelait ... paix ! Paix Paix Paix






Paix aux hommes de bonne volonté de ne plus faire la guerre.






Music of Heart






There was more than silence between the great noise and the red which ran on fabrics and the sable.


had a weight.


therehad there more than cries between this larmoyant glance and the hand which tended


had pain.


there deafening noises and hostile silences were there, replacing the life.


During this time, in each palpitation, followed the almost inaudible music which called…


peace ! Peace Peace Peace Peace


with the men of good will not to make the.more war.






Música del Corazón






Había más que del silencio entre el gran ruido y rojo que pasaba sobre los tejidos y el sable.






había un peso.






había más que de los gritos entre esta mirada larmoyant y la mano que se tendia.






había el dolor.






ruidos que apagaban y silencios hostiles estaban allí, sustituyendo al vida






Durante este tiempo, en cada palpitación, seguía la música casi inaudible que requería… paz






Paz Paz Paz Paz






a los hombres de buena voluntad ya de no hacer el guerra

"El tiempo" de Ernesto Kahan , Premio Nóbel de la Paz (Compartido)









Y ahora…






¿Qué es el ahora?






dos hermanos en lucha,






en guerra mortal






y con los medidores del tiempo






y la casi inexistente infinitésima






geográfica entelequia,






piden y ruegan a Dios






sin saber de su tiempo






Ahora, en este instante del mío,






-¿Ruegan las mariposas en el suyo?-






en la historia humana,






en ese todo que es nada para las galaxias






en la irremediable colisión






de estrellas a ser englobadas






por el agujero negro-imponderable






hacia el principio del final del espacio.






Ahora las alfombras volantes






se encuentran con ellos,






transportan a los ruegos






y a los desahuciados,






se transforman en relojes de miseria,






cumplen los requisitos de Greenwich,






invierten las arenas,






les dicen a los gobernantes






-¿Por cuánto la nueva ronda?






Se pierden en las noches de los sueños






que saben de poetas trasnochados






y absurdas guardias vigilantes






y se mezclan con las sábanas






enamoradas del sudor






y las dolientes febriles delirantes






de hospitales.






-¡Ahora es tiempo de reír!






Ellos no reirán…






-¡Ahora es el tiempo de la guerra!






Y por tal parten los soldados…






Besan a sus amantes






-¡Ahora es tiempo de leer a Eclesiastés!






-Volveré –les dicen






y no serán los de antes… o no volverán…






En el río de Heráclito, los cadáveres






son besados virtualmente.














¡LAS ESTRELLAS TIENEN OTROS RELOJES!







Ernesto Kahan © Noviembre 26, 2010

viernes, 19 de noviembre de 2010

HIJAS DE LA ARENA, UNA ORIGINAL VISIÓN SOBRE LAS MUJERES SAHARAÜIS

Prem Rawat // Maharaji - "Habrá paz sobre la Tierra"

El Sueño Humano / The Human Dream

La vida es aquello que te va sucediendo




La vida es aquello que te va sucediendo. Normalmente estamos muy proyectados en cosas que nos han pasado o en aquello que nos pasarán , dejando de lado el instante presente no sabemos vivir el ahora, solo miramos que es lo que va a pasar y dejamos de oír el mundo para pasar a oír a nuestra mente, a nuestro ruido mental, ese que no calla nunca, ese que nos domina constantemente y nos hace creer que solo somos eso, MENTE.







Cuando aprendemos a silenciar nuestra mente, empezamos a vislumbrar aquello que se encuentra detrás de ella: a nosotros mismos!!!! Y nuestras capacidades , nuestros sentimientos, nuestra forma de ser en definitiva. Tan fácil y tan dificil a la vez.






Nos estresamos constantemente por intentar luchar con las sombras de la mente , esas que proyectas sin saber muy bien si son reales o no, si tienen un porque de su existencia o no, pero a la mente eso le da igual, necesita tenerte ocupado para conseguir poder, porque sabe que si miras mas allá , la dejaras a un lado y tu cogerás las riendas de tu vida.






Crees que le importa si sufres, si tienes miedo o si crees que tu vida se acaba …ella a través del miedo te tiene a su servicio y puede jugar contigo y llevarte a su terreno. Que ironía, aquello que es nuestra herramienta se vuelve contra nosotros y nos utiliza…pero una vez mas esas son las reglas del juego, hemos de aprender a lidiar con la mente para reconocernos a nosotros mismos y reconocer el papel que hemos venido a representar.






La vida es experiencia y no podemos mas que sentirla y aprender de todo lo que nos ocurre. Siempre estamos en el camino correcto , en el camino útil para nuestro aprendizaje, un aprendizaje que nos lleva a nuestro interior y nos permite reconocernos dentro del universo.






Hemos venido a dar luz al que quiere mirar y a dar entendimiento al que quiere comprender, aquel que abre el corazón y busca su verdad encontrará respuesta, áquel que se emperra en creer la mentira, lo que no es real e interpreta su propio ego, caerá en sus propias redes.






Solo el amor une y destruye, pues en el universo no existe nada mas, esa es la gran luz, el gran dios , la fuente…a partir de ella se da origen y final, se da forma o se degenera, nacen todas las cosas y mueren y todas ellas tienen un momento para existir y un momento para no hacerlo. TODO ES PERFECTO!






Existe en la vida humana toda una serie de conexiones que nos hacen encontrarnos con diferentes situaciones y personas que nos permiten entender y actuar de la manera necesaria a fin de que todo gire de la manera que ha de ser.






Crees que tu vida es triste , que no estas donde debieras, que el mundo te esta jugando una mala pasada. ..Desengáñate! eres el único dueño de tu vida por mucho que no quieras reconocerlo y echar las culpas al mundo , a las personas a la existencia..tu eres el unico capaz de decidir cual es el siguiente paso en tu existencia, el unico capaz de decidir lo que te hace estar bien o te hace mal, asi que reconócelo y actúa en consecuencia; ya que la vida es vida y no simplemente un estar de paso. Todo aquello que no quieras hacer en el momento que toca, entrará en un ciclo repetitivo hasta que por fin comprendas y pases al siguiente nivel, no hay tiempo, no hay espacio, no hay critica tan solo el Ser.






Tomate el tiempo que necesites para entenderlo, pero esfuérzate, porque todo el organigrama universal pende de ti; eres parte del engranaje y parte de que lo que ha de ser sea, no te preocupes por si haces bien o mal, cuando haces desde el corazón aún sin saber, estas obrando de la manera correcta, actúa movido por la fuera interior y mantente en espera, veras como todo cambia a tu alrededor poco a poco y las cosas empiezan a tener sentido, solo necesitas silencio interior para escucharte y fe en ti mismo y en lo que es.






Si lo haces verás que muy pronto todo tus deseos , todos tus proyectos toman forman y te reconoces a ti mismo dentro de lo que eres, un ser de luz y amor, expresándose en la tierra.






Los problemas existentes son simples pruebas a superar, ya ves que no se te deja solo/a , se te ponen en el camino personas que te ayudan a realizar los pasos correctos: todo esta ahi para ti y por ti, en el momento, todo es un engranaje perfecto, no necesitas pensarlo; simplemente disfruta de cada momento y espera con ilusión el siguiente paso.






Recuerda que aquello que en tu mente creas se CREARÁ en la realidad.






Que así sea!

Ura San
Profesora en terapias alternativas

fuente http://www.imnatia.com/

La Existencia Precede a la Esencia, existencialismo



Jaen-Paul Sartre, escritor francés y uno de los principales de exponentes del existencialismo (no el creador de el, como algunos lo proponen), luego de años de escribir y reescribir sus ideas, incluso estando prisionero, en un campo de concentración nazi, durante la segunda guerra mundial, nos presenta esta máxima que seria uno de los fundamentos de esta corriente filosófica.






“La existencia precede a la esencia”






Implica que el ser humano se define a si mismo luego de existir, creando su realidad. Utilizando un ejemplo puesto por el mismo Sartre, el artista conceptualiza su obra, le da esencia y luego la ejecuta. Por su parte, el hombre nace y luego por su libertad de elección es libre de establecer su escala de valores, su esencia. Nadie es bueno o malo por naturaleza, sino por su proyección al mundo.

QUERERSE HUMANO un texto de patricia covarrubias, Embajadora Universal de la paz en México





Quererse humano es querer un mundo en el que el valor humano de uno y de los demás, cobre categoría de tal en reemplazo del hombre-mercancía, del hombre-productor o consumidor.


Quererse humano es no desear un mundo de trabajo imbecilizante sino humanizante, en donde la producción sea el correlato material de la solidaridad y donde cada cual produzca según su posibilidad, recibiendo según su necesidad. No según la necesidad que algunos quieran fijar.


Quererse humano es quererse con intimidad y ser para otros garantía de la intimidad. Es quererse individuo pleno y sentir el para-sí y para-otro con la misma fuerza solidaria.


No es quererse humano explotar y ser explotado, controlar y ser controlado, espiar y ser espiado.


Quererse humano es por consiguiente: quererse en un mundo no autoritario, no burocrático, no partidario. Sino en un mundo que siempre estuvo en el corazón de los hombres buenos y acicateó su imaginación y sus obras fuera de la época, fuera de la prehistoria en que vivieron.


Quererse humano es querer salir de la prehistoria produciendo una ruptura temporal y entrar en la historia verdadera y cálidamente humana.


Quererse humano es querer una nueva sociedad en la que no se sienta el freno o el control, sino la total incapacidad de ejercer cualquier violencia propia de la prehistoria humana.


Quererse humano es querer un mundo en el que no sea necesario utilizar la palabra "amor" por pudor y por sobreentendida.


Quererse humano es querer una sociedad en donde la posibilidad humana no esté reprimida y en donde la búsqueda interior y personal no sea una fuga de la realidad.


Quererse humano es querer un mundo en que la razón y el saber no tengan ya inquisiciones y en el que incluso la poesía pueda oponerse a la razón sin división interna del poeta.


































vouloir être un homme














Vouloir être un homme c' est vouloir un monde où la valeur humaine des uns et des autres, perçoit la catégorie dans le remplacement de l' homme- marchandise, de l' homme-producteur ou du consommateur.


Vouloir être un homme est de ne pas souhaiter un monde de travail imbécile mais humain où la production est la corrélation matérielle de la solidarité et où chacun produit selon sa possibilité, en recevant selon sa nécessité. Non selon la nécessité que certains veulent fixer.


Vouloir être un homme est d'être intime et être pour les autres garant de l'intimité. Vouloir être un individu entier et de sentir pour-oui et pour-un autre avec la même force solidaire.


Ne pas être humain expose à être explosé, contrôle à être contrôlé, épier à être épié.


Vouloir être un homme est par conséquent : vouloir être dans un monde non autoritaire, non bureaucratique, non partisan. Mais dans un monde qui a toujours été dans le coeur des hommes bons et stimuler son imagination et ses oeuvres hors de l'époque, hors de la préhistoire où ils ont vécu.


Vouloir être un homme est de vouloir sortir de la préhistoire en produisant une rupture temporaire et entrer dans l'histoire vraie et chaude de l'homme.


Vouloir être un homme est de vouloir une nouvelle société dans laquelle on ne consigne pas le frein ou le contrôle, mais l'incapacité totale d'exercer toute violence propre de la préhistoire humaine.


Vouloir être un homme est de vouloir un monde où il n'est pas nécessaire d'utiliser le mot " ; amour" ; par pudeur et par sous-entendu.


Vouloir être un homme est de vouloir une société où la possibilité humaine n'est pas réprimée et où la recherche intérieure et personnelle n'est pas un vol de la réalité.


Vouloir être un homme est de vouloir un monde où la raison et le savoir ne sont pas déjà inquisitionnés et dans lequel y compris la poésie il peut s'opposer à la raison sans division interne du poète.






to want to be a man


To want to be a man it is to want a world where the human value of the ones and others, perceives the category in the replacement of man goods, of man-producer or of the consumer.


To want to be a man is not to wish a world of idiotic but human work where the production is the material correlation of solidarity and where each one produced according to its possibility, while receiving according to its need. Not according to the need that some want to fix.


To want to be a man is to be intimate and be for the different ones parking intimacy. To want to be a whole individual and to feel for-yes and -a other with the same interdependent force.


Not human being does not expose to being exploded, control with being controlled, to watch with being to watch.


To want to be a man is consequently: to want to be in a world nonauthoritative, nonbureaucratic, not partisan. But in a world which always was in the heart of the good men and to stimulate its imagination and its works out of time, out of prehistory where they lived.


To want to be a man is to want to leave prehistory by producing a temporary rupture and to enter true story and hot of man.


To want to be a man is to want a new business in which one does not consign the brake or control, but total disablement to exert any clean violence of human prehistory. To want to be a man is to want a world where it is not necessary; to use the word " ; love" ; by decency and insinuation.


To want to be a man is to want a company where the human possibility it is not repressed and where interior and personal research it is not a flight of reality.


To want to be a man is to want a world where the reason and the knowledge are not already inquisitionnés and in which including poetry it can to oppose to the reason without internal division of the poet.


querer ser um homem


Querer ser um homem é querer um mundo onde o valor humano dos uns e os outro, percebe a categoria na substituição de homem mercadoria, de homem-produtor ou do consumidor.


Querer ser um homem é não desejar um mundo de trabalho parvo mas humano onde a produção é a correlação material da solidariedade e onde cada um produz de acordo com a sua possibilidade, recebendo de acordo com a sua necessidade. Não de acordo com a necessidade que alguns querem fixar.


Querer ser um homem é ser íntimo e ser para o outros fiador de intimidade. Querer ser um indivíduo inteiro e de sentir para e para outro com a mesma força solidária.


Não ser humano expõe a ser explodido, controlo a ser controlado, épier épié.


Querer ser um homem é por conseguinte: querer ser num mundo não autoritário, não burocrático, não partidário. Mas num mundo que sempre estêve no coração dos homens bons e estimular a sua imaginação e as suas obras fora de época, fora da pré-história onde viveram.


Querer ser um homem é querer sair da pré-história produzindo uma ruptura temporária e entrar em história verdadeira e quente de hommem.


Querer ser um homem é querer uma nova sociedade na qual não se consigna o travão ou o controlo, mas incapacidade total exercer qualquer violência limpa da pré-história humana. Querer ser um homem é querer um mundo onde ele não é necessário utilizar a palavra " ; amor" ; por pudor e por subentendido.


Querer ser um homem é querer uma sociedade onde a possibilidade humana não é restringido e onde a investigação interna e pessoal não é um voo da realidade.


Querer ser um homem é querer um mundo onde a razão e o saber já não inquisitionnés e no qual incluida a poesia ele pode opôr à razão sem divisão interna poèta.

lunes, 15 de noviembre de 2010

NO ESTAS DEPRIMIDO, ESTAS DISTRAÍDO...FACUNDO CABRAL

NO VOLVERÉ A SER JOVEN un poema de Jime Gil De Biedma para reflexionar




Que la vida iba en serio


uno lo empieza a comprender más tarde


-como todos los jóvenes, yo vine


a llevarme la vida por delante.






Dejar huella quería


y marcharme entre aplausos


-envejecer, morir, eran tan sólo


las dimensiones del teatro.






Pero ha pasado el tiempo


y la verdad desagradable asoma:


envejecer, morir,


es el único argumento de la obra.

 
 
 
 
Jaime Gil de Biedma

miércoles, 10 de noviembre de 2010

PRACTICA VALORES HUMANOS: Claves para ser feliz.

Adquiriendo paz interior




Share Este artículo decidí llamarlo así debido a que si le hubiera puesto, “como ser feliz” o “como ser mejor persona”, no seria cien por ciento verdadero, debido a que la felicidad es un estado temporal dentro de la vida de un ser humano (no es una meta sino un camino que se hace en el día a día de realizaciones), y ésta, va aunada a situaciones adversas también. Si le hubiera puesto, “como ser mejor persona”, también, eso depende de cada persona, ya que lo bueno o lo malo en este mundo depende muchas veces de la interpretación de cada ser.


El concepto de paz interior lo defino de la siguiente manera: Es aceptarte a si mismo (intelecto, físico, interior) y aceptar el medio ambiente donde nos toco vivir, incluyendo dentro de este, a las personas, condición social, estatus, país, cultura, sociedad, etc. Por ejemplo: no decidí los padres que tengo, ni mi estatura, ni color de piel, ni mi país de nacimiento, entre otras cosas, entonces debo aceptar esas circunstancias tal como son, no puedo pasarme la vida luchando por cambiar algo que no depende de mí.






La paz interior es llegar al punto en el que puedas llegar a respetar a las demás personas, incluyendo sus actos, su manera de pensar, su religión, política, costumbres, preferencias entre tantas cosas y su forma de vivir en general. Esto es ser tolerante con los demás, ya que la tolerancia es el camino a la paz general. Quiero aclarar que se debe respetar a las demás personas, siempre y cuando sus acciones no me hieran o involucren a mí, ya que en ese caso ellos también tendrían que respetarme.






La paz interior es no preocuparte (pre-ocupación = no ocupación, paralización, inacción) por el futuro ni por las cosas que nos sucedieron en un pasado. Es vivir el presente y mejor ocuparnos (tomar acción) en él, para después no arrepentirnos de las cosas que no hicimos en su debido tiempo; saquemos de nuestro diccionario las palabras: ‘hubiera, o hubiese’, que son reflexiones para después de la muerte y camino al inf…; recordemos que ‘Dios perdona, el tiempo no’.






Paz interior significa también, amarnos a nosotros mismos más que a nadie más (como un principio elemental). La razón de esto es que no podemos amar ni cuidar a ninguna persona, sin antes habernos conocido, querido y cuidado lo suficiente a nosotros mismos; y por lo tanto no podríamos ‘amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos’.






Adquirir paz interior es hacer regresiones y analizar la educación que hemos recibido desde pequeños por medio de autoridades como pueden ser los padres o las personas mayores que nos cuidaron, para así darnos cuenta de los patrones de comportamiento que están inmersos, anclados en nuestro subconsciente y que en lugar de ayudarnos a superar adversidades o retos, nos hacen actuar de una manera que nos hace retroceder en lugar de avanzar.






Es mejor ponerse a analizar el: ¿Para qué me sucedió esto?, y no: ¿Por qué me sucedió esto?; es mejor ponerte a pensar un poquito en como puedo aprovechar esa adversidad o reto y verlo como una oportunidad para encontrar soluciones. Y, por el contrario, no seguirse lamentando y poniendo como pretexto ‘que soy así por que nací así’. “NO”, ¡Uno simplemente es lo que quiere ser!






Respecto al punto de la tolerancia, que es respetar a las demás personas, incluyendo sus actos, su manera de pensar y forma de vivir en general, es importante decir que en esta vida no estamos para convencer a nadie, sino para plasmar tu ideología a los demás y, si no están de acuerdo contigo, no hay porque enojarse ya que ellos vivieron diferentes experiencias que nosotros y por lo tanto tienen sus razones para actuar así, al igual y como nosotros podemos actuar de una manera inadecuada para los demás. En lugar de eso, hay que agradecer el que somos diferentes, ya que lo que nos enriquece es la diversidad de estilos de vida. Solo imaginemos que sería de este mundo si todos fuéramos iguales, en lugar de estar criticando comportamientos, tratemos de aprender de ellos, siquiera algo, pero aprender de su experiencia, de la experiencia ajena.






No estamos en este mundo para hacer a las personas a nuestra manera de pensar. Para eso, antes deberíamos de analizar nuestra ideología y preguntarnos: ¿Yo tengo la inteligencia y capacidad suficiente para decir que mi manera de pensar es la mejor de entre todos los seres humanos?. Siendo el bien y el mal valores absolutos, en algunas circunstancias se convierten en situaciones relativas y lo bueno o lo malo dependen simplemente de la percepción que se tengan de las cosas vistas por diferentes personas. Un ejemplo podría ser la cultura en la que se permite tener varias esposas (Medio Oriente) y que es “mal visto” por culturas occidentales. En lugar de tratar de mejorar a todo el mundo, cosa que es imposible, cambiemos y superémonos a nosotros mismos, porque somos nosotros los que debemos de reflexionar sobre nuestros propios actos, por ejemplo: eres tú el que se debe de encargar de cuidar tu físico, tu mente, tus metas, tu trabajo, tu escuela, el amor hacia ti mismo, y enfrentar la responsabilidad de tus actos y muchas cosas mas. ¿Tú crees que después de la infinidad de cosas que debemos de hacer por nosotros mismos, nos quede tiempo para tratar de cambiar a alguien?.






A nuestros hijos, se les debe de guiar, es bueno que conozcan la ideología de los padres más no inculcarles a seguir la misma, ya que ellos tienen su propio destino, el cual es diferente al de los padres y demás familiares. Cada quien tiene una misión diferente en este mundo y que, por lo tanto, no se debe interrumpir su camino hacia su propia meta. Si queremos ayudarlos debemos ‘dejarlos ser’, que aprendan de sus logros y sus errores por su propia cuenta. Si se quiere dar un consejo a alguien, se debe de hacer de una manera sincera y con una condición, de que la persona pida el consejo o esté dispuesta a escucharlo. No insistir más de tres veces, ya que si alguien quiere hacer algo por el camino difícil, lo hará, y algún día, o en alguna vida, aprenderá al fin, ya que el conocimiento es inherente a la condición humana, y siempre estamos aprendiendo.



(*) El autor es natural de Perú, Abogado y Sociólogo, fue Magistrado en Lima y Catedrático en la Universidad de San Martín de Porres, su e-mail: cuynegro@hotmail.con, actualmente reside en Springfield, MA.



Fuente:
http://blog.masslive.com/elpueblolatino/2008/04/adquiriendo_paz_interior.html

REFLEXIONES PARA IR MÁS ALLÁ... SOBRE LA TEORÍA DE LA SIMULACIÓN


¿Existe la posibilidad de simular universos tan detallados en que sus habitantes no puedan darse cuenta de que es una simulación? Te contamos de qué va la Hipótesis de Simulación y los diferentes argumentos a favor y en contra de la Realidad Simulada







No debemos confundir la Realidad Simulada con la Realidad Virtual. La realidad virtual es una representación de la realidad que puede ser claramente diferenciada de la verdad por nosotros. Por el contrario, la Realidad Simulada refiere a una realidad perfecta y completa en la que el habitante no puede determinar su falsedad. Sí, estamos hablando de una Matrix, con la diferencia de que los argumentos de Realidad Simulada no consideran el dominio de las máquinas sobre el hombre, sino el simple interés del hombre de simular al hombre. La Hipótesis de Simulación considera que todos nosotros existimos en tal realidad y que hay otro mundo allí afuera que no podremos alcanzar.






Uno de los primeros defensores de la hipótesis de simulación es Nick Bostrom, un filósofo a .
 Los principios que establece Bostrom, se basan en un preconcepto de que una mente consciente puede ser implementada en un sustrato informático como procesadores de silicio. Según Bostrom, lo que nos permite tener experiencias concientes no es la materia del cerebro sino su arquitectura computacional, y llegado a un nivel tecnológico suficiente, un ordenador poderoso podría recrear una mente humana.






Bostrom establece tres proposiciones (que pueden ver más ampliamente aquí). La primera premisa refiere a una incapacidad tecnológica, la segunda al desinterés de hacer simulaciones y la tercera a que estamos probablemente dentro de una simulación. Asumiendo que las dos primeras premisas son falsas, Bostrom concluye en que no sólo estamos dentro de una simulación sino que la cantidad de simulaciones llevadas por una civilización avanzada sería astronómica. Habría más mentes simuladas que mentes reales, por lo que – por un principio de indiferencia – es más probable que seamos mentes simuladas que reales.






Mientras el profesor Barry Dainton apoya el argumento de la simulación de Bostrom (haciendo hincapié en que existe la posibilidad de simular la conciencia humana en formas sencillas y complicadas), el físico Frank Tipler ofrece otra visión. Basado en una teoría de entropía que nos recuerda mucho al maestro Isaac Asimov, Tipler cree que la capacidad informática del Universo puede incrementarse a un ritmo suficiente para que la tasa de cómputos se acelere hiperbólicamente más rápido que lo que el tiempo se acaba. En su principio, una simulación que corra en este universo informático puede continuar por siempre en sus propios términos, aunque el universo externo sólo dure un tiempo finito. Robin Hanson incluso se aventuró a sugerir cómo vivir en una simulación, enumerando conceptos que hacen que la realidad simulada parezca más una nueva religión que una realidad.






Otra de las visiones que apoyan la hipótesis de simulación se basa en la consideración de los sueños. Cuando soñamos creemos que la realidad simulada (el sueño) es lo que realmente está sucediendo. Descartes fue uno de los primeros filósofos en cuestionar la distinción entre la realidad y los sueños, y puede verse el mismo argumento expuesto por Borges en su cuento "Las ruinas circulares" en que el soñante se da cuenta que es, a su vez, soñado por alguien más. Pero también es cierto que con cierta práctica, o por mera casualidad, una persona puede tener un "sueño lúcido", es decir, darse cuenta que está soñando. Aunque no podemos negar que los sueños nos demuestran que existe la posibilidad de que seamos incapaces de diferenciar la realidad de la simulación, el sentido común, consideraciones de simplicidad y análisis de todos los posibles mundos de los sueños, desmerecen cualquier apoyo sobre esta visión










En el juego Second Life algunas estructuras son simuladas a imagen y semejanza de la realidad










Bostrom asegura que un ordenador lo suficientemente poderoso podría simular un universo






Nuestro lógica puede aceptar o no estas teorías, pero lo cierto es que no hay ningún tipo de prueba científica que les pueda dar validez. Los escépticos, debemos luchar contra el concepto de que tales pruebas no pueden ser halladas porque la simulación ha sido diseñada con las limitaciones esenciales necesarias para que no podamos encontrarlas. Por otro lado, Bostrom establece que la refutación decisiva de que existen las realidades simuladas sería encontrar alguna física no computable, pero al día de hoy, la física conocida se considera computable. Aún cuando pudiera establecerse que se debe desarrollar un número infinito de pasos en un tiempo finito, no se puede discernir si los ordenadores corriendo una simulación son capaces de hacer cosas que los ordenadores dentro de la simulación no pueden hacer. Pero aún podemos utilizar la lógica.






La teoría del computacionalismo establece que el cerebro humano es mejor concebido como un sistema de procesado muy similar a un ordenador. Y, aunque esta visión bien podría aceptar que una simulación podría tener sujetos concientes, no se puede ignorar que la conciencia debería requerir un sustrato de física "real". De lo contrario, las personas simuladas – aunque se comportaran correctamente – serían zombies filosóficos.






Josh Kirschembaum propone una interesante mirada sobre el origen y construcción de la conciencia. En "¿Estamos viviendo en una realidad simulada?", Kirschembaum busca establecer el principio de la conciencia argumentando que no es un proceso formal de información sino una propiedad fundamental del universo que no puede ser simulada o sintetizada. Aún cuando una máquina pudiera aprender de sus propios resultados, esto no debería leerse como un proceso conciente. Kirschembaum contrasta esto con una persona privada de todos sus sentidos (vista, olfato, tacto, gusto, oído) que aún tiene un nivel de conciencia y aun puede tener pensamientos, sueños y alucinaciones. El teórico, se anima a ir más allá, argumentando que, incluso de remover todo el pensamiento, percepciones imaginarias y sueños, quedaría aun una vigilia desnuda conciente de sí misma. Esta sería una cognición básica que no requiere de ningún contenido para existir. Luego de un detallado análisis, Kirschembaum concluye que la conciencia es trascendental y no está contenida en ningún lado, y por ende no puede ser creada o cambiada. La conciencia se referencia a sí misma y puede ser descripta en términos de "tenerse a sí misma". No requiere nada más que ella para existir, por lo que es en realidad la naturaleza fundamental de la realidad en sí misma. Siendo así, es imposible simular un universo en un ordenador ya que la conciencia no está "en" el universo, sino que el universo está en la conciencia.






En la actualidad, los requerimientos informáticos para dinámica molecular son tales que lleva varios meses de tiempo de computo - en los ordenadores más rápidos del mundo - simular 1/10mo de segundo del plegado de una sola molécula de proteína. En respuesta a esta objeción, Bostrom calculó que la historia entera de la humanidad requeriría unos 1036 cálculos para simularla y que un ordenador del tamaño de un planeta, construido utilizando métodos nanotecnológicos conocidos, podría procesarlo.






Bien, asumamos que es posible alcanzar el nivel de cálculo para generar una simulación detallada de cada partícula, y que llegaremos a construir un ordenador del tamaño de un planeta. Asumamos que estamos dentro de una simulación de ordenador. ¿No debería haber errores, interferencias, fallos técnicos, vacíos en la estructura de la programación? ¿No sería posible descubrir alguno?






John D. Barrow asegura, en "Living in a Simulated Universe", que de vivir en una simulación veríamos fallos en las supuestas constantes y leyes naturales. Barrow comienza por establecer que los simuladores de una realidad tendrían que haber sido tentados a evitar la complejidad de las leyes naturales de sus mundos cuando pueden simplemente crear "efectos realistas". Pero incluso si se dieran a la tarea de simular cada ley natural, habría límites a lo que pueden hacer, porque no es posible tener un conocimiento completo de las leyes naturales. Los programadores podrían saber mucho sobre física y sobre la programación necesaria para simular un universo, pero habría huecos o errores en su conocimiento de leyes naturales. Aunque estas serían sutiles y podrían permitir el flujo normal de la simulación, gradualmente las fallas comenzarían a amontonarse creando una bola de nieve que cesaría el cómputo de estas realidades. Barrow dice que la única forma de solventar esto sería ir agregando parches en los problemas a medida que surgen. Algo que todas las personas que trabajamos con ordenadores conocemos a la perfección. Si los simuladores utilizaran un código de corrección de errores de ordenador contra las fallas de sus simulaciones, cada tanto ocurriría una corrección en el estado de las leyes gobernando la simulación. Los científicos y astrónomos simulados podrían observar y prevenir cambios repentinos en muy pequeñas leyes naturales y mostrar que las constantes de la naturaleza van cambiando lentamente.






Claro que es inevitable que surja la pregunta de si el conocimiento de errores o vacíos en una simulación lo suficientemente poderosa son instantáneamente borrados en el momento que son observados, ya que presumiblemente todos los pensamientos y experiencias en un mundo simulado pueden ser cuidadosamente monitoreados. Pero si se toma la posibilidad de que existan incontables simulaciones y que, por ende, las mentes simuladas excedan en gran número a las mentes orgánicas, sería impracticable el control de cada pensamiento virtual individual.






Por otro lado, como bien establece la Navaja de Occam "en igualdad de condiciones, la solución más sencilla es probablemente la correcta". Es más sencillo considerar que la realidad es lo que es, que evaluar las posibilidades de estar en una simulación. Pero dado que esto es una regla heurística y no un axioma, no es la verdad absoluta para refutar todas las hipótesis. Pero aun si nos atrevemos a considerar todo lo expuesto, comprobar la existencia de una realidad simulada es improbable en cualquier sentido concreto: cualquier evidencia que sea directamente observada sería otra simulación en si misma. No hay manera posible de estar seguros de que las personas que corren nuestra simulación no sean en si mismos una simulación de otro y así infinitamente. Dadas las premisas del argumento de simulación, cualquier realidad no tiene mejores o peores posibilidades de ser una simulación que cualquier otra.






Con todo dicho, ¿qué diferencia hace? Si estamos en una simulación como la expuesta por Bostrom, el Universo no es lo que creemos y no podemos salir de aquí. Sólo nos queda esperar que, en el próximo formateo, alguien se olvide de crear a Bill Gates.




fuentes :


TARINGA

http://www.neoteo.com/realidad-simulada-vivimos-en-una-simulacion-de.neo

http://www.simulation-argument.com/matrix.html

http://novaspivack.typepad.com/nova_spivacks_weblog/2003/08/are_we_living_i.html

http://en.wikipedia.org/wiki/Simulation_hypothesis

http://en.wikipedia.org/wiki/Simulated_reality

http://www.simulation-argument.com/

http://www.wow.com/2007/08/15/considering-a-real-simulated-reality/

¡¡GRACIAS A LA VIDA , MERCEDES SOSA¡¡¡

jueves, 4 de noviembre de 2010

TALLERES DE POESÍA DIRIGIDOS EN GALLEGO Y CASTELLANO, PRESENCIALES Y ON LINE POR CARMEN CASTEJÓN CABECEIRA ¡¡ APUNTATE A UNA ACTIVIDAD DIFERENTE Y TERAPÉUTICA¡¡

O GROVE


Casa de cultura Manuel Lueiro rey





-¿Escribes poesía?

-¿Queres facelo pero fáltache seguridade?

-¿Es lector e necesitas ter unha visión máis ampla dos textos?

-¿Non escribes pero gustaríache iniciarte nunha actividade diferente ademais de terapéutica?



¡¡Entón este é o teu taller!!



Baseado na orientación para lograr fortalecemento no discurso poético ,e estimular a creación do mesmo.



Todos os sábados de 11:30 a 12:30 hrs na aula da Casa de Cultura de O Grove

Dirixido pola poeta e escritora Carmen Castejón Cabeceira

Presidenta da As. Latinoamericana de Poetas en España e veciña de O Grove.

(TAMÉN TALLER POÉTICO ON LINE PARA OS QUE NON PODEDES DESPLAZAROS)

¡¡APUNTATE XA ¡¡

(Os mellores traballos serán semanalmente publicados on line )




O escribe un mail a: ccastejonc@hotmail.com



Prezo do taller :(20 euros ó mes)

Prezo do taller on line (30 euros ó mes)

¡¡MES DE NOVEMBRO SO 10 EUROS !(CLASES A PARTIRES DO SÁBADO DÍA 13)

paz

LA GUERRA Y LA PAZ REFLEXIONES DE ELSA SOLÍS MOLINA (NALÓ) , PINTORA Y ESCRITORA






NO EXISTIRÁ LA PAZ, MIENTRAS EL HAMBRE LAS ENFERMEDADES Y LA INJUSTICIA, SIGAN ASOLANDO A LOS MÁS DÉBILES,






NO ILUMINARÁ TRIUNFANTE LA LUZ DE LA PAZ, MIENTRAS LOS ODIOS RACIALES, SIGAN DISCRIMINANDO A LOS SIN VOZ






EL JUSTO PROCEDER DE LA JUSTICIA , LA RECTA INTENCIÓN DE LOS DIRIGENTES Y LA HONRADEZ EN LOS PROCEDERES,






ERRADICARÁN EL EGOÍSMO CIEGO, QUE NO ADVIERTE QUE NOS SALVAMOS EN RACIMO O PERECEMOS IRREMEDIABLEMENTE....






PRECIPITADAMENTE, EL COSMOS NOS ALERTA, CON MONTAÑAS QUE SE DESPLOMAN, MARES ENBRAVECIDOS QUE ANIQUILAN






POBLACIONES ENTERAS, GUERRAS INSENSATAS QUE DESTRUYEN , CICLOS NATURALES QUE SE ALTERAN, VIDAS QUE INÚTILMENTE






SON IGNOMINIOSAMENTE ARRASADAS EN GUERRAS PROGRAMADAS, VOLUNTADES SUPEDITADAS AL INTERÉS DE UNOS POCOS...






¿ CUAL ES LA VOZ QUE ENTENDERÁN, CUAL ES EL SONIDO QUE ADVERTIRÁ QUE LA GUERRA Y LA AMBICIÓN ACELERAN ESTE CAOS?






LA PAZ EN TODA SU DIMENSIÓN EN EL MUNDO Y LOS CORAZONES, ES EL REMEDIO, EL CAMINO, LA ESPERANZA... ¿ LO COMPRENDEREMOS ?



ELSA SOLIS MOLINA