"LA PAZ ERES TÚ"

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LOS DERECHOS DE LOS NIÑOS

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viernes, 21 de enero de 2011

FELIPE LÓPEZ-ARANGUREN NOS HACE UNA REFLEXIÓN SOBRE LA MANIPULACIÓN DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN

SOMOS EL MUNDO, LA VOZ DE LOS NIÑOS

CON MUCHA PAZ LA MÚSICA DE SECRET GARDEN "NOCTURNE"

COMO AFIRMAR PARA ATRAER EL AMOR A TU VIDA


Afirmaciones para atraer amor y la pareja ideal
Cargado por zonantra. - Ver videos sobre los famosos del video por Internet.






http://www.zonantra.com/


Las afirmaciones son una poderosa herramienta para focalizar tus pensamientos y direccionar la energía que va a crear tu realidad. Utiliza este video para elevar tus vibraciones, atraer amor y la pareja ideal.

CREAR AMOR


Se va al tarólogo, al astrólogo, al psicólogo, al cura, al centro de belleza, al quirófano, a la bruja y al santo, al sastre y a la modista, a la discoteca, al civer café, al gimnasio y a la academia de inglés… ¡cuánto se mueve en el mundo para pedir amor!. ¿Y si en lugar de tanto pedir, comenzamos a fabricar amor?. Podemos ser obreros incansables de una fábrica de amor.



“Cuando se es creativo, ya no se está centrado en la petición de algo, al contrario, lo fabricamos nosotros mismos. Debemos porner amor allí donde no hay amor, y lo encontraremos. Porque, si utilizas al otro como un espejo de tu falta de capacidad para amar, es porque has ido a buscar a alguien que no te ama y eso es porque tú no puedes amar. Eres incapaz de amar, y tu problema de no amar lo depositas en el otro, lo proyectas como un espejo. Ama. Y si tú amas, el otro te va a amar, porque vas a proyectarle tu amor.”

Jodorowsky, en Psicomagia

VICTORINA DUTTU EMBAJADORA UNIVERSAL DE LA PAZ EN RUMANIA



Los pensamientos pasan libremente



Como luces coloreadas de azul


Mi círculo es el blanco


Tan lejos y tan profundo


Que el color blanco pensamiento


Parezca cambiarse en alas


A veces…


Cuando mis pensamientos elevando salvajes


Algo le  gusta a esta luz púrpura


Y toma nacimiento en mi alma,


Y algo de puntiaguda como una espada


Corte mi río de luz, de las lágrimas…


Cuando mis pensamientos se desarrollan salvajes,


Cuando gritan y gritan,


Una flor azul desciende


En mi círculo blanco


Y una mano acaricia sus pétalos,


Y una voz indica humildemente:


¡“Deje la paz heredar a su alma, a mi niño! ”

miércoles, 12 de enero de 2011

LAS GUERRAS Y SUS VICTIMAS








En la actualidad existen más de 40 conflictos armados en el mundo.






A finales del siglo XX el escenario de las guerras ha sido el Sur, así, desde 1945 ha habido 120 conflictos con 20 millones de personas asesinadas, más que en la 2ª guerra mundial.






La segunda industria más importante después del petróleo es el armamentismo.






“Operación tormenta del desierto”.Niños nacidos sin ojos, órganos adheridos al estómago o a la espalda, sin extremidades...incluso sin cabeza son las víctimas de la guerra






Desde hace un año hasta hoy, 16 países africanos, con unos 150 millones de personas, se han convertido en escenario de guerras.










En los últimos 10 años la guerra ha provocado en los niños 2 millones de muertos, 6 millones gravemente heridos o permanentemente discapacitados, 1 millón de huérfanos o separados de sus familias, y 15 millones de refugiados y desplazados.






Dos mil niños desaparecidos en Sierra Leona, se les usa como porteadores y las niñas se convierten en esclavas sexuales.






Reclutamiento de menores en las Fuerzas Armadas Paraguayas. Legalmente está prohibido, pero la muerte de seis menores mientras hacían el servicio militar ha sacado a relucir la realidad.






Doce millones de niños en campos de refugiados, trescientos mil enrolados en las guerras,... Niños que aprenden que la violencia es la primordial forma que adoptan las relaciones humanas.






Medio millón de niños son utilizados como soldados en 87 países de todo el mundo.






Soldados de la O.N.U. acusados de “alquilar” niñas en África:


Múltiples soldados de la misión humanitaria emplazada entre Eritrea y Etiopía celebraban auténticas orgías en los Hoteles de Asmara y Massaua con niñas de entre 14 y 15 años y, en algunos casos, menores de 12 años, conseguidas por pocos dólares sacadas de los barrios más pobres de estas ciudades.






“Entre un 35% y un 45% de la inversión total en investigación del estado español de los últimos años se destina en realidad a proyectos militares”.


Juan Torres López. Catedrático de Economía Aplicada.






Existen en el mundo 300 000 niños soldados a los que se les entrena para matar. Mientras, España vende armas a 23 países que violan los derechos humanos.






Más de 2 millones de niños han muerto en guerras en los últimos 10 años. EEUU,Rusia, Alemania, Francia, Reino Unido y China, son los principales vendedores de armas del mundo






Los principales vendedores de armas: EEUU,Rusia,Alemania,Francia,ReinoUnido y China






España vende armas a 23 países que violan los derechos humanos






Mas de 80 estados tienen legalizada la pena de muerte






153 países practican la tortura






Más de 2 millones de niños han muerto en las guerras en los últimos 10 años



Fuente:http://www.portalplanetasedna.com.ar

AL SUR DEL UNIVERSO TE CUENTA: "Cuando la Tierra nos habla" Dalila Giampalmo (Guía profesional de astronomía) un artículo de años atrás pero totalmente vigente



En los últimos tiempos parece que la Naturaleza está dando señales de alerta cada vez con mayor frecuencia, manifestándose en diferentes partes del mundo con reacciones violentas.






Hagamos un brevísimo repaso: el terremoto del 15 de Agosto del año pasado en Perú que afectó a más de 80 mil personas provocando daños de toda índole; las costas orientales de China azotadas por el tifón “Sepat”, el huracán “Dean” que afectó seriamente regiones de México y el Caribe, el reciente y desastroso terremoto en China que dejó una secuela de decenas de miles de muertos y daños incalculables, otro temblor, aunque de menor magnitud, que afectó a un sector de Indonesia, y el ejemplo más cercano y preocupante para todos nosotros, la erupción del volcán chileno Chaitén que despertó después de 9 mil años de estar “dormido” y que aún sigue en actividad desconociéndose incluso por parte de los especialistas, cómo será su derrotero.






Un bello y bucólico pueblo de montaña destinado fatalmente a desaparecer, pérdidas materiales incontables para los pobladores del lugar y poblados cercanos, daños incalculables a toda la vida natural de esas zonas con miles quizá de animales silvestres muertos, así como animales domésticos y de crianza, a lo que se suma poblaciones vegetales arrasadas, atmósferas asfixiantes, aguas contaminadas, pérdidas absolutas de producción, etc. etc. Un panorama siniestro por si los hay.






¿Qué está ocurriendo con nuestra Madre Tierra, Mapu, Pachamama o como quieran llamarla?






Si viviéramos unos cuantos siglos antes la respuesta más fácil sería que “las divinidades están enojadas”, “estamos siendo castigados debido a nuestra maldad, crueldad, fatuidad y codicia”, “son señales de que estamos llegando al fin de los tiempos”, y cosas por el estilo.






La realidad por supuesto es otra. La Tierra como cuerpo activo, vivo, pasa por ciclos, fases, estados que se van reiterando a lo largo del tiempo y que, más tarde o más temprano se van manifestando. Huracanes, tifones, maremotos, terremotos, sequías devastadoras, inundaciones, incendios, y otros desastres naturales, se han ido repitiendo a lo largo de toda la historia de la existencia de nuestro mundo. Pero…hay detalles que son evidentes: todo esto está reiterándose cada vez con menor lapso entre un episodio y otro, y el hecho de que los Humanos hemos metido la mano mucho más allá de lo prudente.






Alterar cursos de agua, arrasar selvas y bosques, experimentar con la energía nuclear, contaminar aire, agua y suelo con toda clase de elementos tóxicos, explosiones demográficas, sobre-explotación de los mal llamados “recursos naturales” (vale aclarar que desde hace varios años se está tratando de corregir esa visión según la cual la Naturaleza es “solo un recurso para aprovechar y lucrar en nuestro beneficio”), cruentos y desmedidos saqueos al mundo natural llevando a muchas especies animales y vegetales a la extinción o al borde de la misma, son solamente algunas de las “travesuras” que hemos hecho olvidando que este benigno mundo es finito y no infinito y que todo lo malo que hagamos sobre él finalmente nos afectará a todos sin excepciones.






Por supuesto que nadie tiene la culpa directamente de que ocurra un terremoto, huracán o cosa por el estilo, pero si debemos ser concientes que el Hombre ha ayudado bastante a acelerar ciertos procesos naturales, y en esto coinciden gran parte de todos los estudiosos del mundo.






Tratando de concienciar a la población mundial respecto de la enorme importancia de comprender y respetar a nuestro frágil Planeta Tierra, es que se ha declarado en todo el mundo al presente 2008 como "Año Internacional del Planeta Tierra", habiéndose previsto que las actividades del mismo se desarrollen desde el 2007 al 2009.






Reseña histórica:






El 22 de diciembre del 2005 la Asamblea General de las Naciones Unidas proclamó al año 2008 como "Año Internacional del Planeta Tierra". Esta iniciativa fue adoptada por el Comité Ejecutivo de la Unión Internacional de Ciencias Geológicas y recibió el apoyo inmediato de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO). El 11 de Febrero del 2004 en una reunión realizada en la sede de la UNESCO en París, la iniciativa fue apoyada por 6 naciones, incluyendo la Argentina, y el 26 de Agosto del mismo año, representantes de la comunidad Geo-científica internacional de 140 países emitieron una declaración respaldando la presentación del proyecto ante la UNESCO, con el objetivo de que fuese adoptado por las Naciones Unidas.






Finalmente el 22 de diciembre del 2005 el proyecto, respaldado por 82 naciones, fue adoptado por unanimidad en la Asamblea General de las Naciones Unidas.


El propósito final del "Año Internacional del Planeta Tierra", es crear conciencia mundial tanto en los políticos como en el público en general, del inmenso potencial que tienen as Ciencias de la Tierra para contribuir a lograr una Sociedad más segura, sana, próspera y más conciente de la inmensa importancia que tiene conocer, comprender y fundamentalmente respetar el equilibrio de nuestro único mundo hogar. Entre sus objetivos se hallan:






Reducir los efectos nefastos de desastres naturales tanto los originados por vías naturales como los inducidos por acción humana.






Reducir los problemas que afectan la salud mediante una mayor comprensión de los desequilibrios provocados a La Tierra por conductas humanas.






Descubrir nuevos recursos naturales y hacerlos accesibles de manera sostenible y sensata.






Construir estructuras mas seguras (en zonas sísmicas) usando las condiciones naturales del subsuelo.






Determinar los factores no-humanos del cambio climático.






Brindar más información sobre recursos naturales que originan tensiones políticas entre países vecinos.






Incrementar los conocimientos sobre las condiciones que rigen la evolución de la vida.






Aumentar el interés de la Sociedad por las Ciencias de la Tierra y el número de estudiantes de dichas disciplinas.






Aumentar los presupuestos para investigaciones relacionadas con Ciencias de la Tierra.






Promover la difusión y aplicación general de las geociencias.






Otros proyectos, tales como el International Heliophysical Year (IHI), el Electronic Geophysical Year (EGY) y el International Polar Year (IPY), coincidirán en el tiempo con el Año Internacional del Planeta Tierra posibilitando una acción conjunta que dará mayor relevancia internacional a las Ciencias de la Tierra.






Como ven, afortunadamente hay muchas personas sensatas intentando concienciar y compartir con el resto de la Humanidad todos esos conocimientos que a corto y largo plazo, nos posibilitarán una mejor calidad de vida y una mayor conciencia sobre el único mundo en el que podemos vivir en todo el Universo: La Tierra. Hasta la próxima.

Mahatma Gandhi, un hombre único que caminó la tierra

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Nació el 2 de Octubre de 1869 en Porbandar, India. Su verdadero nombre fue "Mohandas Karamchand Gandhi aunque sus allegados lo llamaron Mahatma, que, en sánscrito, significa "" Alma Grande"" (maha = ""grande"", ""suprema"" y atman = ""alma"")."






A la edad de 13 años, Gandhi se casó con Kasturba, una niña de su misma edad. ElMahatma Gandhi casamiento fue arreglado por sus padres. Los Gandhi tuvieron cuatro hijos. Gandhi estudió leyes en Londres y volvió a la India en 1891 para ejercer su profesión. En 1893 aceptó un contrato de un año para trabajar como abogado en Sudáfrica. En esa época, Sudáfrica estaba controlado por los británicos. Cuando intentó reclamar sus derechos como ciudadano inglés fue atropellado, y pronto vio que todos los indios sufrían idéntico tratamiento.






Gandhi se quedó en Sudáfrica 21 años luchando por los derechos del pueblo hindú. Desarrolló un método de acciónsocial directa basado en los principios del coraje, la no-violencia y la verdad llamado Satyagraha. Creía que el modo en que la gente se comporta vale más que lo que consiguen. Satyagraha promovía la no-violencia y la desobediencia civil como los métodos más apropiados para alcanzar objetivospolíticos y sociales.






En 1915 Gandhi retornó a la India. En 15 años se convirtió el líder del movimientonacionalista indio. Utilizando los postulados de la Satyagraha dirigió la campaña por la independencia india de Gran Bretaña. Gandhi fue arrestado muchas veces por los británicos debido a sus actividades en Sudáfrica y la India. Creía que era honorable ir a la cárcel por una causa justa. En conjunto pasó siete años en prisión debido a sus actividades políticas. Más de una vez Gandhi recurrió al ayuno para impresionar a la gente sobre la necesidad de ser no-violento (ahimsa).






India alcanzó la independencia en 1947, y se separó en dos países, India y Pakistán, tras lo cual comenzaron los enfrentamientos entre hindúes y musulmanes. Gandhi había abogado por una India unida, donde los hindúes y los musulmanes pudieran vivir en paz. Un 13 de Enero de 1948, a la edad de 78 años, comenzó un ayuno con el propósito de detener el derramamiento de sangre. Tras 5 días, los líderes de ambas facciones se comprometieron a detener la lucha y Gandhi abandonó el ayuno. Doce días más tarde fue asesinado por un fanático hindú que se oponía a su programa de toleranciahacia todos los credos y religiones.










SU LABOR






Su lucha por los Derechos Civiles en Sudáfrica: Durante la Guerra Bóer, Gandhi organizó un cuerpo de ambulancias para el ejército británico y dirigió una sección de la Cruz Roja. Acabada la guerra, retomó su campaña en favor de los derechos de los indios residentes en Suráfrica. En 1910 fundó la Granja Tolstoi, cerca de Durban, una colonia cooperativa para la población india. En 1914 el gobiernosurafricano hizo importantes concesiones a las demandas de Gandhi, incluido el reconocimiento de los matrimonios y la exención de impuestos municipales. Dando por finalizada su misión en Suráfrica, regresó a la India.






Campaña para la independencia:






"""Por la libertad de mi pueblo estoy dispuesto a dar gustosamente mi vida, pero por nada, estoy dispuesto a quitarle la vida a otro".






Mohandas Karamchand Gandhi






Gandhi se convirtió pronto en el máximo exponente de la lucha por el autogobierno de la India. Tras la I Guerra Mundial, en la que desempeñó un destacado papel humanitario, inició su movimiento de resistenciapasiva, invocando la satyagraha contra Gran Bretaña. Cuando el Parlamento aprobó en 1919 las leyes Rowlatt, que daban a las autoridades coloniales británicas poderes de emergencia para hacer frente a las denominadas actividades subversivas, el movimiento satyagraha se extendió por toda la India, ganando millones de adeptos. Una manifestación en Amritsar contra la aplicación de esta legislación acabó en una matanza cometida por los soldados británicos. En 1920, al no lograr del gobierno británico reforma alguna, Gandhi proclamó una campaña organizada de no cooperación. Los indios que ocupaban cargos públicos dimitieron, los organismos gubernamentales y los tribunales de justicia fueron boicoteados y los niños abandonaron las escuelas públicas. Por toda la India, las calles de las ciudades fueron bloqueadas mediante sentadas de ciudadanos que se negaban a levantarse incluso a pesar de ser golpeados por la policía. Gandhi fue arrestado pero las autoridades británicas se vieron forzadas a dejarle pronto en libertad.










Mahatma Gandhi La independencia económica de la India fue el punto culminante del movimiento swaraj ('autogobierno', en sánscrito) de Gandhi, que implicaba un boicoteo completo a los productos británicos. Los aspectos económicos del movimiento eran significativos, puesto que la explotación de los campesinos indios por los industriales británicos había originado una extrema pobreza y la virtual destrucción de la industria de la India. Gandhi propuso como solución a esta situación potenciar el renacimiento de las industrias artesanales. Comenzó a usar una rueca como símbolo de la vuelta a la sencilla vida campesina que predicaba y del renacimiento de las industrias autóctonas, tales como el hilado manual.










Gandhi se convirtió en símbolo internacional de una India libre. Llevaba la vida espiritual y ascética de un predicador, con ayuno y meditación. La unión con su esposa llegó a ser, como él mismo señaló, la de un hermano y una hermana. Rehusó cualquier posesión terrenal, vestía como las clases más bajas: un mantón y un taparrabos y comía vegetales, zumos de fruta y leche de cabra. Los indios le veneraban como a un santo y le comenzaron a llamar Mahatma ('alma grande', en sánscrito), título reservado para los más grandes sabios. La defensa que hizo Gandhi de la no violenciao ahimsa ('sin daño', en sánscrito) era, como sostuvo, la expresión de una forma de vida implícita en el hinduismo. Gandhi consideraba que mediante la práctica de la no violencia, Gran Bretaña llegaría a considerar la inutilidad de la opresión y abandonaría su país.






La influencia política y espiritual del Mahatma era tan grande en la India que las autoridades británicas no se arriesgaron a atacarle. En 1921 el Congreso Nacional Indio (o Partido del Congreso), grupo que encabezó el movimiento independentista, otorgó a Gandhi autoridadejecutiva plena, incluido el derecho a designar su propio sucesor. La población india, no obstante, no entendió plenamente la doctrina de la ahimsa. Estallaron una serie de revueltas armadas contra Gran Bretaña, y culminaron en tal violencia que Gandhi confesó el fracaso de su campaña de desobediencia civil, a la que puso fin. El gobierno británico le detuvo de nuevo y le encarceló en 1922.






Tras su puesta en libertad en 1924, se retiró de la vida política activa y se dedicó a propagar la unidad comunal. Sin embargo, pronto se vio envuelto de nuevo en la lucha por la independencia. En 1930 Gandhi proclamó una nueva campaña de desobediencia civil, convocando a la población a negar el pago de impuestos, en particular el que gravaba la sal, sobre la que el gobierno británico ejercía un severo monopolio. Se llevó a cabo una marcha hasta el mar, en la que miles de indios siguieron a Gandhi desde Ahmadabad hasta el mar de Omán, donde obtuvieron sal evaporando agua del mar. Una vez más, Gandhi fue arrestado y puesto en libertad en 1931. Detuvo la campaña después de que los británicos hiciesen alguna concesión a sus peticiones. Ese mismo año representó al Partido del Congreso en una reunión celebrada en Londres.














Ataque al sistema de castas:






"En 1932 Gandhi inició una nueva campaña de desobediencia civil contra las autoridades británicas. Arrestado dos veces, el Mahatma ayunó durante largos periodos en diversas ocasiones. En septiembre de 1932, mientras estaba en la cárcel, llevó a cabo un ""ayuno hasta la muerte"" para mejorar la situación de la casta de los intocables. Los británicos, al permitir que los intocables fueran excluidos del electorado indio, estaban, según Gandhi, cometiendo una injusticia. Aunque él mismo era miembro de la casta Vaisya (mercaderes), Gandhi se consideraba el gran líder del movimiento indio que tenía como finalidad la erradicación de la injusticia social y económica del sistema de castas."














En 1934 abandonó formalmente la política y fue sustituido como dirigente máximo del Partido del Congreso por Jawaharlal Nehru. Gandhi viajó por toda la India predicando la ahimsa y demandando la abolición de la casta de los intocables. La estima en que se le tenía era la medida de su poderpolítico. Tan grande era su autoridad moral y espiritual que el limitado autogobierno concedido por Gran Bretaña a la India a través de la promulgación de la Government of India Act (1935) no pudo ser puesto en práctica hasta que Gandhi lo aprobó.






"Pocos años después, en 1939,regresó de nuevo a la vida política debido a que aún estaba pendiente la federación de los principados indios con el resto de la India. Su primer acto fue una huelgade hambre con objeto de forzar al dirigente del estadode Rajkot a modificar su régimen autocrático. La conmoción pública que originó este ayuno fue tan grande que tuvo que intervenir el gobierno colonial británico; se concedieron las demandas. El Mahatma se convirtió de nuevo en la más importante figura política de la India."










autonomía






Cuando estalló la II Guerra Mundial, el Partido del Congreso y Gandhi exigieron una declaración de intenciones respecto de la guerra y su aplicación a la India. Como reacción a la insatisfactoria respuesta británica, el partido decidió no apoyar a Gran Bretaña a menos que se concediera a la India una completa y total independencia. Las autoridades británicas se negaron a ello y ofrecieron una serie de compromisos que a su vez fueron rechazados. Cuando Japón entró en guerra, Gandhi todavía rechazaba la participación de la India en el conflicto. Fue recluido en 1942 y liberado dos años más tarde por motivos de salud.






En 1944 la lucha por la independencia de la India estaba en su última fase. El gobierno británico había aceptado conceder la independencia con la condición de que los dos grupos nacionalistas rivales, la Liga Musulmana y el Partido del Congreso resolvieran sus diferencias. Gandhi se opuso firmemente a la división de la India, aunque al final la aprobó con la esperanza de que se alcanzaría la paz interna una vez que se hubieran concedido las demandas para la cración de un estado musulmán. India y Pakistán se convirtieron en dos estados independientes una vez que Gran Bretaña concedió su independencia a la India en 1947. Durante las revueltas que siguieron a la división del país, Gandhi suplicó a hindúes y musulmanes que convivieran pacíficamente. Los disturbios afectaron a Calcuta, una de las más grandes ciudades de la India, y el Mahatma ayunó hasta que cesaron. El 13 de enero de 1948 inició otra huelga de hambre en Nueva Delhi para tratar de instaurar la paz. El 30 de enero, doce días después de acabado aquel ayuno, fue asesinado por Nathura Godse, un miembro de un grupo extremista hindú, mientras se dirigía el rezo de la tarde.






"Gandhi nunca aceptó el título de Mahatma, porque no se consideraba digno de él. Sólo le gustaba que lo llamaran Bapu (""Padre""), que es una expresión, a la vez, cariñosa y respetuosa."










Muchos hombres y mujeres de hoy veneran a personajes milenarios, algunos que ni siquiera han existido (en la realidad histórica), pero pocos conocen que, en este siglo, un hombre verdaderamente santo se levantó de entre los demás. Nacido en una cultura de milenaria espiritualidad, empero no se restringió a ella y abordó con igual entusiasmo las ideas religiosas de todos los pueblos.










Gandhi decía ser hindú, buddhista, cristiano, musulmán, shiks, judío, etc… sin que para él, existiera contradicción alguna. Esto era porque, según su pensar, la única definición real de Dios era que es: La Verdad y El Amor, y esto puede aplicarse a todas las religiones por igual.










Pudo haber acumulado el poder total de su país, tanto el político como el religioso, pero jamás acepto ningún cargo público, despreciando siempre los títulos y honores. Vivió hilando su propia ropa y aconsejando a todos vivir en paz y en hermandad con los demás.










"Su respeto por la vida no se limitaba a la humana, consideraba como hermanos a todos los seres vivientes y si hoy todavía estuviera entre nosotros, dejaría oír su voz a lo largo y ancho del mundo para salvar a la ""vida"" que destruimos día tras día por nuestra ambición e insensibilidad ecológica."










"Mahatma Gandhi con algunos de sus discípulos Lamentablemente, los pueblos de Pakistán y la India, los que él tanto amo (como para dar su vida por ellos), hoy se encuentran al borde de una guerra de consecuencias inimaginables. Pero esto no significa que el Mahatma Gandhi haya fracazado. Aún cuando puede llegar el día en que la India ya no exista, en que no se practiquen más sus viejas tradiciones, mientras el hombre camine sobre la faz de la tierra y posea cultura para transmitir su historia, no se olvidará jamás que, una vez, sólo una vez, un pueblo fue libre sin levantar las armas; que una sola vez, un pueblo logro su independencia solo con la paz, el amory la verdad. Mientras esto no se olvide, el Mahatma Gandhi sera recordado como el revolucionario de la no-violencia."










"Si creemos que algún hombre merece verdaderamente el título de ""santo"", ninguna persona de buena voluntad, sea cual sea su credo, puede excluir de la ""lista"" de quienes llegaron a esta condición, a aquel hombrecillo de cuerpo delgado y de mirada sonriente, tras del cual se escondía el Alma más grande de nuestro siglo.-"














En su autobiografía, el Mahatma Gandhi cuenta cómo, durante sus tiempos de estudiante en Sud Africa, le interesó profundamente la Biblia, en especial el Sermón del Monte.






Llegó a convencerse de que el cristianismo era la respuesta al sistema de castas que durante siglos había padecido la India, y consideró muy seriamente la posibilidad de hacerse cristiano.






Un día quiso entrar en una iglesia para oír misa e instruirse, pero le detuvieron a la entrada y, con mucha suavidad, le dijeron que, si deseaba oír misa, sería bien recibido en una iglesia reservada a los negros. Desistió de su idea y no volvió a intentarlo.










" Albert Einstein dijo de Gandhi: ""Las generaciones del porvenir apenas creerán que un hombre como éste caminó la tierra en carne y hueso."""





------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ Biobliografía: Microsoft Encarta99 - Vinculos Web



Este trabajo fue realizado por



Pablo Correa-Hernandez



Pablohsn6[arroba]yahoo.com



Montevideo-Uruguay





fuente:monografias.com

sábado, 8 de enero de 2011

Salvad la Tierra (versión descatalogada)

HOME, UNA NUEVA CONCIENCIA ECOLÓGICA

FRASES PARA VALORAR

PENSAMIENTO DE BUDA SOBRE LA HUMANIDAD




Una vez le preguntaron a Buda que es lo que a él más le sorprendía de la humanidad, y respondió:






"... Los hombres, que pierden la salud para juntar dinero,


y luego pierden el dinero para recuperar la salud


y por pensar ansiosamente en el futuro,


olvidan el presente de tal forma, que acaban por no vivir


ni el presente ni el futuro, viven como si nunca fuesen a morir,


y mueren como si nunca hubiesen vivido..."

LEYENDA ÁRABE




Dice una leyenda árabe que dos amigos viajaban por el desierto y en un determinado punto del viaje discutieron, y uno le dió una bofeteada al otro.







El otro ofendido, sin nada que decir, escribió en la arena:






HOY MI MEJOR AMIGO ME PEGÓ UNA BOFETADA EN EL ROSTRO.






Siguieron adelante y llegaron a un oasis donde resolvieron bañarse.






El que había sido abofeteado y lastimado comenzó a ahogarse, siendo salvado por el amigo.






Al recuperarse tomó un estilete y escribió en una piedra:


HOY MI MEJOR AMIGO ME SALVÓ LA VIDA.






Intrigado el amigo preguntó:


¿Por qué después que te lastimé, escribiste en la arena y ahora escribes en una piedra ?






Sonriendo, el otro amigo respondió:






"Cuando un gran amigo nos ofende, deberemos escribir en la arena donde el viento del olvido y el perdón se encargarán de borrarlo y apagarlo, por otro lado, cuando nos pase algo grandioso, deberemos grabarlo en la piedra de la memoria del corazón donde viento ninguno en todo el mundo podrá borrarlo ".

SONETO "NUEVO AÑO" Y MENSAJE DE HECTOR CORREDOR CUERVO DESDE COLOMBIA



Estimados amigos:


Quienes tenemos la ilusión de ver a un mundo sin el dolor de la guerra hoy vemos un nuevo amanecer y por lo tanto debemos continuar, sin perder tiempo, nuestro accionar sembrando semillas de amor y de concordia. Para todos este soneto:







NUEVO AÑO







Por Héctor José Corredor Cuervo







Un nuevo amanecer ha comenzado






llenó de sol con rayos de esperanza






que ilumina el terreno accidentado






para sembrar semillas sin tardanza














El hombre, por dolor atormentado,






hoy ve la luz que brilla en lontananza






que nos dejó Jesús Crucificado






para seguir la brega con confianza














En el cielo no existen nubarrones






que amenacen con lluvia tormentosa






o que arredren los nobles corazones.














Solo se ve la fe como aluviones






que arrastra la basura peligrosa






y retarda la paz en las naciones.

NORIS ROBERTS VENEZUELA,EMBAJADORA UNIVERSAL DE LA PAZ "Son tres"


Tres palabras revelan sobre el mundo extendiendo sus alas


Sus colores irradian flashes deslumbramiento, equipando caminos con girasoles y pétalos


Tres palabras, tres sueños que convergen sobre gasolina de la vida


Tres sueños, tres palabras aspiradas por humanidad eso comenzará el despertador un nuevo universo


Tres palabras, tres sueños que ofrecen la serenidad, la rendición y la tolerancia profunda


Seamos los arquitectos apasionados estos tres sueños, tres palabras, transformación realmente simple


Tres palabras simples Tres palabras soñadas:


¡Paz Amor Libertad!